I detaljer

Forelskelse: fra almægtighed til destruktivitet

Forelskelse: fra almægtighed til destruktivitet

Det siges blandt det populære sprog, at "den, der forelsker sig, mister", og virkelig denne udsagn har ingen anden måde end sandheden, der forelsker sig altid mister noget, undertiden alt, undertiden kun partialiteter, såsom metaforen om "mistet sit hoved" eller "mistede jorden", hvilket betyder, at selv om han nødvendigvis taber, kan han også vinde efter tur; tragedien begynder, når han netop tjener intet.

indhold

  • 1 Hvad er kærlighed?
  • 2 At blive forelsket som en idealisering
  • 3 At blive forelsket som en bevidstløs handling
  • 4 Kærlighedens almægtighed
  • 5 Kærlighedens destruktivitet
  • 6 Kærlighed i vores tider
  • 7 Kærlighedens virkelighed

Hvad er kærlighed

Der er uendelige forklaringer og beskrivelser, der findes for kærlighed, i meget lang tid kunne jeg sige, at siden mennesket begyndte at danne sig i samfund, tvivl om kærlighedens metapsychology såvel som dets kemiske, biologiske, sociale etiologi osv.; de har overtaget mange professionelle og ikke-professionelle sind for at finde en klar forklaring af den kraft, kraft, der forener mennesker, kraft, der forårsager begivenheder i mennesket, som intet andet formår at opnå, en styrke, der vekker et sådant ønske stærk som for livet som for døden. Hver af de eksisterende undersøgelser, såsom psykologi, filosofi, medicin, astrologi, biologi, sociologi, etiologi, religion blandt mange andre har bidraget med deres forklaring om kærlighed, men virkeligheden er, at den helt sikkert forbliver en af ​​de mere gåtefulde spørgsmål til i dag siden kærlighed har mange måder at blive beskrevet på, fordi den fungerer på forskellige måder, hver person lever den uafhængigt og forskelligt sagde proces. Der er imidlertid et trin før udviklingen af ​​kærlighed i sin globale og stabile form, og som fungerer ens i alle, selv i de mest skeptiske af mennesker, "at blive forelsket."

For at forstå den betydning, de forskellige følelsesfunktioner kan have på mennesker, før de går dybere ind i emnet, er det nødvendigt at gennemgå den differentiering, der gør André Green (D.E.P.) om tre forskellige måder at leve det affektive på i mennesket

Følelser

På den ene side beskriver den følelserne som den ubevidste kraft, der betegner en autentisk og uafhængig fornemmelse af fornuft, der indeholder en semantisk betydning for mig selv og for andre.

Følelser

På den anden side beskriver den følelser ligesom det begivenhed, der ødelægger den interne samhørighed mellem følelsesmæssige budskaber, traumatisk kærlighed, der uorganiserer den interne kommunikation, dette fordi de autentiske impulser der kommer fra den formår at krydse de yoiske barrierer og flette sammen med grunden.

Lidenskaberne eller dårerne

Og til sidst skal du beskrive lidenskaberne eller private følelser som den forhold, der opnås med et objekt, der opfattes som unikt og uerstatteligt.

Forelskelse som en idealisering

den forelskelse Jeg vil gå ind i den sidste beskrivelse, hvor kærlighed til den anden er noget, der betragtes som uerstattelig, unikt, med kærlighedsord ville vi sige "perfekt." Hvis der er noget, hvor de forskellige forklaringer på emnet kan falde sammen, er det netop den uklar effekt i elskendes sind, hvor Årsagen lider ganske enkelt et midlertidigt tab; alt er perfekt, eller med Freuds ord, vi ville sige, ideelt; idealiseret.

når Freud han giver os sine bidrag til temaet kærlighed og forelskelse, henviser højest og med rette henvisning til det det primære objektforbindelse, som barnet kommer til at have hos sine forældre, hovedsageligt med moderen, en kærlighed som sådan lighed med den samme effekt i kærlighed, hvor objektet, der forårsager kærlighed, ses som unikt og uerstatteligt; Imidlertid siger Freud, at i behovet for at være i stand til at fungere som med de forskellige teorier, der er foreslået, har barnet brug for at finde sin alliance og sin frelse i undertrykkelse til ødelæggelse af den kærlighedssymbolik, der er forbudt af fader- og morobjekter, og i dette behov erstatter barnet den uerstattelige kærlighed til ønske om en øm kærlighed, som derefter vil vare; Tilsvarende under puberteten vil dette barn ikke længere udvikle de impulser af kærlighed, der eksisterede under dækningen af ​​behovet for seksualiseret tilfredshed, som på samme måde og uden tilbagevenden skal afvises eller undertrykt i dette tilfælde for at blive erstattet af andre genstande, dette som en måde at frelse på for at tale om selve incest.

I livet, enhver type subjektiv begivenhed involverer en dualitet eller en polaritet, nogle farligere end andre, mere spændende, mere udadvendte eller mere komplekse, men det at forelske sig ser ud til at samle en unik kombination, en uundgåelig opskrift på nedbrydning, og ligesom du ikke kan elske uden at hate, kan du ikke føle dig meget kraftig uden risiko for at føle absolut intet; Du kan ikke udvikle en pletfri kærlighed til liv og lykke uden risikoen for at gå over til ønsket om død og absolut tomhed.

Forelskelse som en bevidstløs handling

”Id'en nyder, hvor iden taler” - André Green

Som jeg forklarede, at forelske sig er en ubevidst handling, en begivenhed, der finder sted uden advarsel eller anmode om tilladelse, og det kan heller ikke ske på grund af det bevidste ønske om, at det sker, meget mindre for at gentage sig selv 10 gange som en ordre, det ville aldrig ske; dette vil kun ske i det øjeblik, hvor et objekt B, det vil sige et andet, får en ekstern stimulans til en forbindelse med disponeringen til at blive forelsket, det er fuldstændig lidenskabelig, idealiseret og bevidstløs.

Som forelskelse af en lidenskabelig karakter bekræfter vi på en eller anden måde, at dens funktion hovedsageligt er under lystens mantel. Derfor, hvad der aktiveres her på fuld hastighed er disse impulser eller psykoanalytisk vi vil sige disse drev, ønske driver til at besidde den anden.

Tilsyneladende, under forelskelsen følelser synes overvældet af den person, der er forelsket, men hvis vi stoler på beskrivelsen af ​​André Green, kan vi tage så ideelle data, når han taler om følelser som den begivenhed af den affektive ting, som du forvrider meddelelserne og ødelægger yoiske barrierer og ændrer således den naturlige og autentiske kommunikation af impulsen; som jeg sagde Jacques Lacan:

"At elske er at give det, du ikke har, til en der ikke er det."

Når en person forelsker sig i en anden, og som vi sagde, sker dette, når man mindst forventer det, fra det ene øjeblik til det andet, selv ved lejligheder af dem, der ”mindst forventede”, er der blandt så mange psyko-emotionelle og følelsesmæssige situationer at leve, to ekstremt vigtige og afgørende risici for den fremtidige overvågning af kærlighedssituationen, på den ene side det, jeg kalder almindelighed ved at blive forelsket og på den anden side selve ødelæggelsen på grund af ønsket fra den anden side og fraværende fra landstigning.

Kærlighedens almægtighed

På den ene side almindeligheden ved at blive forelsket transporter elskeren til en tilstand af uforglemmelig selvopfattelse, til en tilstand af libidinal perfektion, af sociokulturel, personlig og professionel idealisering, hvor "intet kan gå galt". Libido deponeres med succes, hvor ønsket ønsker at placere dets udledningssted uden nogen hindring; Dette fører til, at personen oplever en så spændende fornøjelse, at han ser ud til at leve fuldt ud i hedonisme.

Kærlighedens destruktivitet

På den anden side begynder det faktum, at "intet kan gå galt" forkert at ødelægge enhver mulig frelse af den elsker ved ikke at falde i tomhedens mørke; gå fra overskyet i nydelse, til mørke i intetheden. Denne tilbagevenden af ​​libido eller dårlig strøm af libido ensartet, vil føre den berørte person til en tilstand af total apati, vil ubevidst tænde for selvdestruktionskontakten og fra da af vil alt være negativt, kedeligt, meningsløst og devalueret, startende med selve essensen af personen, der gradvist på udkig efter den måde for at nå frem til den depressive linje af medlidenhed og signalering og efter ønsket om selvmord i nogle tilfælde.

Kærlighed i vores tid

Det ser ud til, at kærlighed ikke er så vigtig i dag, tid, hvor ideologisk og seksuel liberalisme de har markeret et territorium og et øjeblik i livet meget anderledes end for bare få år siden, hvor mere end halvdelen kunne sige om de symboliske kæder, der eksisterede på kulturens side, de allerede har brudt i fortvivlelse over menneskehedens at leve så meget undertrykkelse af ønsker og så meget selvforbud mod glæde ved blot at opretholde et "godt syn" foran andre for at "fungere" ordentligt i samfundet og være komplet.

Men netop denne virkning af almægtighed på den ene side og den destruktive virkning på den anden er så væsentlig og afgørende; På den ene side formår den første at være i stand til at indpakke personen i en fuldstændig positiv tænkning, fuld af ønskeraf målsætninger, idealer, intet kan stoppe ham, han er i stand til og villig til at gøre alt for at blive bedre, for at være mere, for at overvinde det, han allerede er; Det professionelle liv lever med glæde, familien modtager smil, dagen er altid perfekt, og øjeblikke er uforglemmelige. På den anden side fører den anden personen til at forblive i en plankeposition, hvis han ikke ønsker at komme ud af sengen, er der ingen appetit på har brug for selvdestruktion, sover ikke godt, arbejde, dets mål, dets mål, intet giver mening, ikke engang den samme familie formår at trøste sådan tragedie, endda den berømte store kærlighed til moderen eller det store andet som Lacan ville sige, den mest virkelige, autentisk og uforglemmelig, der findes i kærlighed, selv det unikke affektive bånd ses i de øjeblikke sårbare over for en sådan følelsesladet katastrofe.

Og som psykoanalytikeren Gabriel Rolon siger i sin bog "Kærlighedens B-side":

"Følelsen af ​​fuldstændighed genereret af kærlighed, og vi ved dette på grund af hvor dårlige vi alle er blevet forelsket på et tidspunkt, er bare en hoax, der kun varer et stykke tid, hvis vi er meget heldige."

Kærlighedens virkelighed

Realiteten er, at al denne proces mellem den gode pol og den dårlige pol er ubådelig, de to dele vil altid forekomme, men nogle gange vil de blive behandlet, de vil blive levet og vil være bedre forberedt end i andre; dette det bliver også nødt til at gøre meget med opfattelsen af ​​de involverede kærlighed og deres uddannelse og modning i følelsesmæssig intelligens. Men som de siger, alt har en ende, alt ender på et tidspunkt, dette er ingen undtagelse, og til gengæld er det normalt ikke meget holdbart.

Denne allestedseffekt kan få dig til at tage meget vigtige beslutninger i livet, den kan få dig til at føle dig i stand til alt, ændre byen, ofre ting eller mennesker eller situationer, som du betragter som meget værdifulde og uberørte, til at skifte job, til at søge at nå mål stadig under risiko og pres for at være positiv over for ethvert problem og hovedsageligt at heles som en måde at biopsyko-affektiv selvregenerering af ethvert andet sår, der findes næsten øjeblikkeligt; Disse beslutninger skal bemærkes, at ligesom de kan være meget nøjagtige, kan de også være meget impulsive og katastrofale, bliver det en tilfældig destination i slutningen af ​​dagen.

Som Alejandro Dolina siger: "At elske er at opfinde delte usande hver dag", og dette, da det kan være meget godt, i en sund balance eller i en patologisk balance, men i slutningen af ​​dagen balance og synonym med perfektion af selve skaden, kan det også være meget dårlig kvadrant og forårsage en intern konflikt så dødbringende som angrebet af en sort mamba i øjeblikket af kun at have tænkt på beslutningen som ved guddommelig straf.

Pointen er dog, at At blive forelsket er en effekt af den lidenskabelige kærlighed, der lever i det menneskelige, at jeg håndterer de standarder for spænding og idealisering, som en person kan opleveoverskrider selve fornemmelsen af ​​nydelsen af ​​tilbagevenden til moderen og selve forbuddet mod ønske om udlænding og utilbørlig; Netop af den grund søger folk konstant at mødes igen med at leve denne situation gennem fængsel med nye mennesker, og dermed mange situationer i dag på jagt efter den følelse af lykke, glæde og opfyldelse ender i utroskab, udenægteskabelige forhold eller kærlighedsinstabilitet hos mange mennesker, du kan ikke dømme denne situation, hver person er fri og har ret til at søge at leve den fylde af affektivitet, spænding, glæde og lykke, der ønsker at undertrykke kulturelle problemer eller social, familie eller religiøs, respekteres lige, det forkerte er at bedømme, hvad der ikke sker eller hører til en.

Konklusioner

Jeg vil afslutte med at kommentere det, når virkningen af ​​at blive forelsket ender, begynder den rigtige sti til at kende forholdet skæbne, når skaden vises foran øjnene og stoffet med lidenskabssky er gået for at give plads til grunden lige for efterfølgende beslutninger og deres egne følelser; Det er her den menneskelige bevidsthed om "hvad der passer os og hvad der ikke" kommer ind og bevidste forhandlinger og idealiseringer.

Det er dog nødvendigt at huske, at ikke alt er som det ser ud, og at mange måder at leve og fungere ikke er som vi tror dem; trofasthed er ikke en naturlig funktion af mennesket, utroskab, hvis det ikke er, der styres af nydelsesprincippet, men tro er skabt af mennesker til at "fungere i samfundet" såvel som love og regler; Ikke alt, hvad vi tænker og føler, kommer ud af vores mund på sprog, som det er, virkeligheden er, at stort neurotisk materiale, der ville komme frem, undertrykkes i os for at "ikke blive dømt" af andre; ønsket og affyring af libido af situationer, genstande, mennesker frustreres ofte af sociale skabninger til angiveligt at være mennesker med ret til "at være".

Virkeligheden er, og jeg inviterer dig fra min egen person og med den kliniske erfaring, der støtter mig, til at leve på udkig efter så meget som muligt, at paroxysmen af libido på den måde, de ønsker bedst og give dem de uoverstigelige, uforglemmelige og uundgåelige øjeblikke; Og den dag, de møder en person, med hvilken den måde at leve i kærlighed og kærlighed, og endda deres lidenskabelige dårheder og deres libidinale tragedier, er ens eller lig med deres egen, vil der være dette klik automatisk, hvor de vil vide, at de har muligvis fundet den anden del, der bringer dem tættere på kærlighedens perfektion, de vil have fundet perfektion i deres egen gensidige forringelse.

Relaterede tests
  • Personlighedstest
  • Test af selvværd
  • Parkompatibilitetstest
  • Selvvidenstest
  • Venskabstest
  • Er jeg forelsket